Tapaa Tomasa Del Real - Nainen, Joka Johtaa Neoperreo-liikettä

2024 Kirjoittaja: Steven Freeman | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-12 00:30

Perreo, joka tunnetaan myös nimellä sandungeo, on tanssi, joka syntyi yhdessä reggaetónin kanssa - tyypillisesti naisten, selkä ja mies-etuosa -hiontatyylillä, joka on nimetty”koiratyyli” sukupuoleksi ja joka perustuu sanalle koira espanjaksi.

Neoperreo on taiteellinen liike, joka omaksuu seksikkäitä hioma- ja el genro -kaupunkimusiikkia, mutta uhmaa kapeita tarroja ja pyrkii olemaan syrjäytyneitä. Odottavan subkulttuurin mahdollisti henkilökohtainen tekniikka ja rytminvalmistusohjelmisto, joten ei ole yllättävää, että se juhlii retro- ja DIY-digitaalisia vaikutteita, jotka auttoivat sitä inspiroimaan - ajattele videoita pienen budjetin materiaaleilla ja grafiikkaa neonpunaisella ja violetilla spottivärillä. Vaatteet ja visuaalinen tyyli ovat sekoitus goottilaista ja ennen vuotta 2000 edeltävää digitaalista estetiikkaa, ja seksuaalisesti vakuuttavat sanat tunnustavat vapaahenkisen yhteisön, jota tyyli houkuttelee. Musiikki ja kohtaus kasvoivat orgaanisesti samanaikaisesti Latinalaisen Amerikan eri nurkoissa, pyyhkäisemällä kummituksia ja jonoja ja karkotettaessa jaloistaan:

Otetaan esimerkiksi digitaalikaudella kasvanut Chilen vuosituhatvuosi, esimerkiksi rakkaudella reggaetón, muotisuunnittelun ja tatuointitaiteen taustalla ja epäopologeettisella itseluottamuksella, esimerkiksi 32-vuotias Tomasa Del Real. Räppari on neoperron eturintamassa. Se alkoi hyvin maanalaiselta. Hyvin pienessä kohtauksessa ajan myötä se kasvoi”, hän selittää CHICA: lle.

Del Real loi termin haastattelussa selittäessään, että hänen tyyliään pidetään reggaetón-alalajana, mutta subkulttuurin eroilla. Tuolloin hän oli julkaissut ensimmäisen albuminsa Bien y Mal, ja hän räjähti:”Minut leimattiin uudeksi” reggaetónin kuningattareksi”ja ilmaisin heille, että en tuntenut olonsa mukavaksi kyseisen levy-yhtiön kanssa. koska en ole Puerto Ricalainen. Musiikkini ei ole klassista reggaetónia. Sanoitukset ja se, mitä laulan, ei ole reggaetón-tyyli, mutta se on varmasti perreo…. Juhlissamme tanssit perreoa normaalisti. Kun minun kaltaiset taiteilijat alkoivat ilmestyä, se toi esiin erilaisen joukon, kuten freakkeja ja artisteja, jotka laulavat outoja asioita hieman hulluimmin. Tämä asetti sukupolvellemme äänen, se avasi tilan ihmisille, jotka jätettiin normaalisti nykyaikaisemman vuoropuhelun ulkopuolelle.”

Tämä tyyli on erityisen nähty”La Vampira”, yksi hänen varhaisimmista musiikkivideoistaan.

Samalla kun hän jatkoi nimeämistä itselleen, samanlainen ajattelija, johon vaikutti Internet-alue, alkoi yhdistyä:”Yhdistimme estetiikkamme, joka kattaa myös digitaaliset elementit tosielämän tiloissa. Yhteisö alkoi kasvaa orgaanisesti. Kaikki auttoivat toisiaan - kuten esiintyjät käyttäisivät ystävänsä vaatteita, jotka sopivat estetiikkaan. Se jatkoi kasvuaan Etelä-Amerikassa, Espanjassa ja Yhdysvalloissa."

Tomasa kuvailee viimeisintä albumiaan TDR (nimensä lyhennettynä) romanssiin infusoituna äärettömän perreona. Ja hän välittää ajatuksensa sensuroiduista ideoista latinan musiikkiteollisuudessa, kuten ajatuksen, että naiset voivat nauttia seksistä yhtä paljon kuin miehet, jota esiintyy kappaleissa, kuten “Ella Quiero Culiar”, “Perrea Conmigo” ja “Neoperreo Bailoteo”. Taiteilija valitsi pehmeämmän ja makeamman sävyn”Contigossa”.

Syntynyt Valeria Cisternas Iquicessa, Chilessä - rannikkokaupungissa Chilen pohjoisosassa ja Atacama-aavikon länsipuolella, maan kuiveimmassa paikassa - hänen paikallisella kulttuurillaan oli valtava rooli erottaessaan hänet muista teoista. Hän kertoi tyttölle:

"Olen Chileña, koska olen syntynyt Chilessä, mutta kulttuurini on Atacameña, ei Mapuche, mikä on Chilen kulttuuri. Kaupunkini on kaukana kaikesta, jota pidetään Chilen kulttuurina. Todellisuudessa kulttuurini on sekoitus perulaista ja Atacameño-kulttuuria, koska kaupungini oli osa Perua 1800-luvulle saakka."

Iquique, joka oli 1800-luvulla kukoistava kaivoskaupunki, tunnetaan nimellä "Miami Chilen", joka tunnetaan äärimmäisistä vesiurheilulajeistaan, palmuistaan, luksusautoistaan, jotka näyttävät malleilta suoraan ulos nopeista ja vihaisista ja eniten Tärkeää, paljon perreoa:”Reggaetonia on paljon. Paljon autoja valaisimilla ja kaiuttimilla… Lamborghini-ovilla.” Luonnollisesti hän kiinnittyi siihen ääneen. "Sanon teille, että olin reggaetonera edes tietämättä sitä, mutta minun" Gasolina "[Daddy Yankee] tulee ulos samasta [virtauksesta]."

Ei ole sattumaa, että neoperreolla on puoliksi vakiintunut tunnelma ja ilme. Real opiskeli vaatekaappisuunnittelua ja muotia Duoc UC: stä yksityiseen korkeakouluun Santiagossa, Chilen pääkaupungissa. 22-vuotiaana Tomasa muutti Argentiinaan keskittyäkseen vaatemerkkiinsä ja myydäkseen kappaleitaan. Palattuaan Iquiqueen hän avasi putiikin, jolla oli käänne: Hän lisäsi tatuointiliikkeen. Seisokkeissaan hän meni yli ja katsoi mitä mustetaiteilijat työskentelivät hänen hyväkseen - ja kehitti sen maun. Lopulta suunnittelija aloitti harjoittamisen ystäviensä parissa ja riittävän pian hän sai omat nimitykset.

Näinä vuosina, noin vuosina 2008 ja 2009, henkilökohtainen tekniikka meni seuraavalle tasolle. Ensimmäiset iPhone-versiot olivat ulkona, ja niiden lukuisat helposti saatavilla olevat sovellukset olivat saatavilla. Äidin lahja MacBook Airille muuttaisi Tomasan elämää. Kauppaa ajaessaan hän leikkii sovellusten ja ohjelmistojen, kuten iMovie ja Photo Booth, kanssa: “Aloitin videoiden tekemisen ja huomasin sitten, että ääntä ei ollut. Joten aloin sitten tehdä musiikkia.” Kun musiikkivideo oli valmis, hän lähetti viestin YouTubeen ja Facebookiin. Vaikka hänellä ei olekaan "etuoikeutettua" ääntä, kuten hän myöntää - hänen ystävänsä tekivät siitä joskus hauskaa - hän myöntää, kuinka digitaaliaika antoi hänelle ja monille muillekin mahdollisuuden ylittää tietyt äänirajoitukset ja kukoistaa DIY (autotune, kukaan?). Del Real sanoo:”Digitaaliset työkalut loivat taiteilijoiden sukupolven, johon yksi asia ei vaikuttanut. Se ei ollutSuunnittelin, että olin normaali työskentelevä tatuoija, ja yhtäkkiä, koska minulla oli iPhone, uteliaisuus luotiin. Ja ei vain minä, se tapahtui ympäri maailmaa."

Hänen videoista tuli hitti ystäviensä kanssa ja seuraava puhkesi. Hän alkoi matkustaa maailmaa kuukausia kerrallaan, sekä tekemällä tatuointeja että esiintymään maanalaisissa juhlissa. Olisin poissa kiertueella. Joten se pääsi pisteeseen, jossa olin kuin, OK, aion sulkea kaupan ja omistautua 100-prosenttisesti musiikille.” hän sanoi.

Kun hän jatkoi nimeämistä itselleen, ilmestyi miniliike:”Yhdistimme esteettin, joka käsittää myös digitaaliset elementit todellisen elämän tiloissa. Yhteisö alkoi kasvaa orgaanisesti. Kaikki auttoivat toisiaan - kuten esiintyjät käyttäisivät ystävänsä vaatteita, jotka sopivat estetiikkaan. Se jatkoi kasvuaan Etelä-Amerikassa, Espanjassa ja Yhdysvalloissa.”

On selvää, että Tomasa Del Real on saavuttanut tietyn maine- ja mediatason, missä hänen on toisinaan asetettava ennätys suoraan. Toisin kuin verkossa sanotaan, Tomasa ei pidä musiikkiaan feministinä tai queerina. Asia on tehdä neoperreosta sukupuoliton, jotta kaikki voivat nauttia - et merkitä sitä. Yhteisö loi äänen ja tyylin, joka edustaa kaikkia seksuaalisia mieltymyksiä ja alaryhmiä edustavia ihmisiä.”Olen lukenut, että neoperreo on feministinen aalto, koska olen nainen - ja se on päinvastoin. Emme halua ihmisten keskittyvän sukupuolielimeemme…. Kun aloitin musiikin tekemisen, en ajatellut olla nainen tai mies. Halusin vain tehdä musiikkia. En ole koskaan kyseenalaistanut sanoituksia tai mitä sanoin. Olen joku, joka nauttii reggaetónista, eikä kenenkään pitäisi todella huolehtia siitä, että jollakin on rinnat tai penis. Jakoviivaa ei pitäisi olla.”

Toinen väärinkäsitys oli hänen nimensä takana oleva tarina. Huhun mukaan taiteilija kokenut rasismia ihonsa värin suhteen Chilessä. Kuten monet Latinalaisen Amerikan alueet, siellä ihmiset ansaitsevat tiettyjä lemmikkien nimiä ominaisuuksiensa vuoksi. Laulaja vakuuttaa, että morenaksi kutsuminen oli hänen yhteisönsä hedelmällisyyden termi, ja ymmärtää, että se on erilainen, jos se tapahtuu Yhdysvalloissa. "Ei ole kuin sanoa N-sanaa täällä", hän sanoo.”Totuus on, että he kutsuivat minua aina negraksi tai negritaksi kaupungissa Iquique. Olemme kaikki pimeitä, ja on normaalia, että sitä kutsutaan sellaiseksi. Ryhmä ystäviä alkoi kutsua minua mustana Tomasa -hahmoksi, joka kantaa hedelmiä päähän, ja ajan myötä aloin käyttää sitä lempinimenä.” Entä hänen uusi sukunimi? "Kun Facebook ilmestyi, jossain vaiheessa sinut pakotettiin laittamaan sukunimesi,ja laitoin”del Real” chileläisen yhtyeen pojan sukunimellä, josta pidin tuolloin.

Allekirjoitettuaan Nacional Recordsin, hän julkaisi albuminsa Bellaca Del Año, joka sisälsi collabin reggaetonlegenda DJ Blassin kanssa vuoden 2018 “Barre con el pelo” -elokuvalle. Astuessaan kolmanteen albumiinsa Del Real haluaa jatkaa genren lisäämistä kaupallisempaan tilaan. Hän haluaa maailmanlaajuista tunnustusta ja haluaa tuoda mukanaan johtavat taiteilijat, kuten Nina. Haluan jatkaa alaryhmän laajentamista. Kaupunkityylilaji on suuntaus juuri nyt, ja monen vuoden ajan yleisö kaivoi, koska se oli maan alla. Tunnen saman neoperreossa.”