Ivy Queen Keskustelee "Haluan Tanssia" -vaikutuksesta Naisiin Ja Hänen Reggaeton-perintöön

Sisällysluettelo:

Ivy Queen Keskustelee "Haluan Tanssia" -vaikutuksesta Naisiin Ja Hänen Reggaeton-perintöön
Ivy Queen Keskustelee "Haluan Tanssia" -vaikutuksesta Naisiin Ja Hänen Reggaeton-perintöön

Video: Ivy Queen Keskustelee "Haluan Tanssia" -vaikutuksesta Naisiin Ja Hänen Reggaeton-perintöön

Video: Ivy Queen Keskustelee
Video: Джентльмены удачи (комедия, реж. Александр Серый, 1971 г.) 2024, Huhtikuu
Anonim

"Onko eikö oikein laittaa kättäsi naisen hameeseen, jos hän on perreando?" radio MC kysyi espanjaksi kuuntelijoilleen. Segmentin aihe syntyi Puerto Ricon räpparin Ivy Queenin tuolloin tuoreimmasta kappaleesta”Quiero Bailar”. Soittajat huimasivat, kääntämällä päivittäisen aamunäyttelyni, jonka kuulin vanhempieni kanssa matkalla kouluun, sukupuolitaisteluksi ja sanasotaksi, joka keskittyi perreo-nimeltä takaosaan -tyyliin. Perunasta, espanjaksi "koira", syntynyt tyyli pidettiin matalana luokkaa sen liikkeitä jäljitteleessä takaa tai "koira tyyli".

Kun naiset puolustivat oikeuttaan tanssia moitteettomasti, miehet vaativat perinteistä Latinx-machismoa: "Älä tanssi provosoivasti, jos et halua koskettaa", sanoi yksi soittaja. Sittemmin on kulunut 15 vuotta, ja jotkut kulttuurit ovat siitä lähtien kehittyneet #MeToo-aikakauden ansiosta.

Räppari, joka ei ollut vuoteen 2002 mennessä aloittelija, tajusi, että naisilla ei ollut kunnioitusta klubeissa, ja huomautti eleganssin puuttumisesta rituaalissa tanssiakseen joku. Mitä tapahtui kysymällä naiselta tanssia? Hän päätti tehdä asialle jotain, ja”Quiero Bailar” on sittemmin laajentanut reggaetón-tyylilajia tärkeillä tavoilla.

Intro alkaa vanhalla viktoriaanisen tyylin instrumentilla, joka korostaa kääntymistä klassisempaan käyttäytymiseen tanssilattialla. Ensimmäinen jae kuuluu: "Koska olen se, joka komentaa, olen se, joka päättää, kun menemme mamboon, ja sinä tiedät sen.", Joka tarkoittaa "Koska olen se, joka komentaa, minä olen se, joka päättää, kun teemme tanssi ja tiedät sen. " Hän vakuutti naisille, että he hallitsevat sitä, missä, milloin ja missä tanssi tapahtuu, ja se puhui naisille, jotka olivat sekä perreo-tanssin tyylin että tyylin faneja.

Punaiseen James Dean -tyyppiseen moottoripyörän nahkatakkiin verrattu 46-vuotias maestra, joka tunnetaan myös lempinimiltään La Diva, La Potra ja La Caballota, näytti siltä, että hän olisi tarttunut Benjamin Buttonin tapaukseen, nuorekkaaseen, säteilevään, kun hän puhui GIRL: lle. Hän paljasti, että”Quiero Bailar” kirjoitettiin, koska”menisin klubeihin, ja näin kuinka miehet tarttuivat kauniisiin tyttöihin miehillä, jotka yrittivät saada heidät tanssimaan…. Näkemykseni oli huija, näillä tytöillä on vaikeuksia.”

Räppari ei koskaan kuvitellut, että kappale räjähtää ja siitä tulee seksuaalisen vapauden symboli. Viime heinäkuussa kappale listattiin Rolling Stone: n kaikkien aikojen 50 parhaimpaan latinopoppilauluun, ja se omistaa NPR Musicin 60. sija 21. vuosisadan naisten 200 parhaan kappaleen luettelossa 60. sijalla.

Äskettäin Spotify pyysi reggaetoneraa päivittämään raita. "Tässä tapauksessa ei ole kyse siitä, että teen remiksiä, vaan uusinnan", hän selittää CHICA: lle. Erityisen kaunista siinä, hän sanoo, on, että siihen osallistuu kaikki naiset -ryhmä, äänisuunnittelijoista mestarin takana oleviin.

Kuinka hänestä tuli kuningatar

Lauluntekijä, syntynyt Martha Ivelisse Pesante Rodríguez Anascossa, Puerto Ricossa, muutti New York Cityyn varhaisessa iässä vanhempiensa kanssa. 18-vuotiaana hän muutti takaisin San Juaniin, missä hänet esiteltiin räppari ja tuottaja DJ Negro: n kanssa, joka perusti klubin nimeltä The Noise. Olen tuottanut räpparien ympärille sarjan CD-levyjä, jotka ovat ilmaisina klubissa ja muodostavat all-male-ryhmän The Noise. Ryhmällä oli valtava rooli nousevassa reggaetón-kohtauksessa, joka tunnetaan tuolloin nimellä "underground", mutta tuli myös tunnetuksi selkeistä, räikeistä sanoituksistaan, jotka edistävät naisten väärinkäyttöä (ks. 1992 The Noise: Vol. 1) kappale "Maldita" Puta”, kirjoittanut Las Guanabanas).

Suoritettuaan omat räppotaisteluunsa miehiä vastaan San Juan -klubilla, Ivy Queen liittyi The Noise -puhelimeen vuonna 1995. Ainoana naistaiteilijana hänet tarkkailtiin - hänen laukkuinen, tomboy-vaatteistyyli ja maskuliinisempi ääni. Hänen ulkomuodostaan ja seksuaalisuudestaan muotivalintoihin kyseenalaistettiin kaikki. "Kuulin kaiken minusta, se ei koskaan pysäyttänyt minua."

Väsynyt naisiin kohdistuvaan aggressioon ja väkivaltaisiin teemoihin, hän harhautti normaaleja juhlimalla hip-hop-kulttuuria ja sosiaalista epämääräisyyttä "Somos Raperos Pero No Delincuentes" -versiossa, joka on käännetty kappaleeksi "Olemme räppäreitä, ei rikoksentekijöitä", yhdessä Baby Rasta ja Gringon kanssa, Juoma- ja pistemurtajat. Kun DJ Negro vakuutti hänet menemään yksin, hän pudotti debyyttialbuminsa En Mi Imperio vuonna 1997.

Kun hän lähti ja kääntyi esiin,”He sanoivat, että olin vetävä kuningatar”, hän sanoo naurahtaa.”Se häiritsi minua, tällaista… he kutsuvat sitä nyt kiusaamiseksi. Mutta olen aina sanonut, että ihmiset, jotka ovat sairaita kaatavat myrkkyä. Naisena omalla polullaan latinalaisessa musiikkiteollisuudessa hän kohtasi osuutensa naysayerista. "Ehkä jos en olisi nainen, jolla on vahvat vakaumukset, olisin luultavasti epäonnistunut enkä antanut musiikille kokeilua", räppari sanoo. "Mutta ne, jotka kertoivat minulle ääni oli liian maskuliininen, ja että tämä teollisuus ei ollut minulle, eivät koskaan kuvitelleet, että se olisi minun siunaukseni, että en kuulostaisi mikään muu ihminen planeetalla."

Naiset reggaetónissa

On kiistatonta, että naisilla oli ratkaiseva merkitys reggaetónin menestyksessä. Kappaleiden risqué-teemat - säännellyt seksuaaliset koukut tai alistuvat seksiin liittyvät kommentit - tekivät monista kappaleista suositumpia. Vaikka se ei ollut sellaista musiikkia, josta Ivy Queen oli kiinnostunut, toiset menivät tällä reitillä. Jenny La Sexy Voz on nainen klassisen reggaetón-tunnetuimpien hittien takana. Suunnitellessaan yli 80 koukkua Wisin y Yandelin ja Daddy Yankee kaltaisiin, hänen äänestään tuli monien joukossa Reggaetón-kappale.

Kappaleissa, kuten Don Omarin "Dale Don Dale" ja Daddy Yankee "Gasolina", oli koukkuja reggaetonera Glorylta, joka meni sooloon vuonna 2005 albumillaan Glou. Hän laulaa kappaleessaan “La Popola” naispuolisista urkuista, palauttaen sävyt ja teemat, joita teollisuuden miehet jo laulavat. Laulu kiellettiin joissakin Latinalaisen Amerikan maissa sen seksuaalisten sanoitusten vuoksi, ja kiista rajoitti hänen altistumistaan. Hän ei saavuttaisi samaa kansainvälistä suosiota kuin La Diva.

90-luvulta lähtien köyhtyneistä aserioista (Puerto Ricon julkisista asunnoista) syntyneestä espanjalaisesta räppari-alalajeesta, joka tunnetaan nimellä “underground”, tuli reggaetón; ja Puerto Rico olisi musiikiin kiinnittyvä kasvo. Tyyli - rassi ja väkivaltainen - ei ollut jotain eliittiä tai uskonnollisia konservatiiveja, jotka pitäisivät kuvaa saaresta, joten he tuomitsivat musiikin. Kuollut senaattori Velda Gonzalez johti vuonna 2002 pornografian vastaista kampanjaa, jonka tarkoituksena oli sensuroida musiikkia ja videoita tapana suojata nuoria ja hyväksikäytettyjä naisia.

Ivy henkilökohtaisesti tunsi perusteettoman hyökkäyksen kampanjassa, jonka mukaan kaikki reggaetoniin osallistuvat naiset olivat uhreja. Olin kyllästynyt siihen, että ihmiset panivat kaikki omenat samaan koriin. Kun entinen senaattori sanoi, että musiikkimme ja räppärimme ovat halventavia naisia kohtaan, tunsin oloni pahalta, koska en henkilökohtaisesti koskaan tehnyt sitä. Se tuntui yleistyneeltä ja motivoi minua enemmän.”

Vakiinnuttaa hänen asemansa

Epäilemättä poliittiset kertomukset ja henkilökohtaiset kokemukset, jotka lauluntekijä on käynyt läpi, auttoivat häntä luomaan tasapainon kadun ja sen, mitä Ivy kutsuu "eleganssiksi" hänen toimituksessaan. Hänen tyylinsä, josta ilmenee hänen katkaistu kolmas studiotallenne, Diva, tuli vuonna 2003 miellyttäviksi muille Latinalaisen Amerikan naisille, jotka eivät olleet perehtyneitä genreen. Kappaleilla, kuten”Te He Querido, Te He llorado” Luny Tunesin Mas Flow 2 -levyltä ja “La Vida Es Asi”, räppari lauloi naisten kokemuksesta käsitellä sydänsipua ja uskottomuutta.”Imeile kaiken, mitä asun ja koen. Olen sieni, olen Kalat. Tunnemme kaikki, tunteemme vetävät meidät”, hän sanoo. "Ja minun on joutunut kanavoimaan kaikki nämä tunteet musiikkiin."

Tämä auttoi häntä tulemaan genren ainoaksi naistaiteilijaksi saavuttamaan saman menestyksen kuin miespuoliset ikäisensä. Hän esiintyi Latinalaisen Amerikan palkinto-näyttelyissä ja osallistui kaikkien aikojen ensimmäiseen reggaetón-esitykseen Latin Grammy -palkinnonäyttelyssä”12 Discipulos” yhdessä Vico C: n, Eddie D: n ja Tego Calderonin kanssa.

Silti poikakerho

Karvamakea maku hänen menestykseen on, että hän oli ainoa nainen, joka hyötyi tyylistä. Kuten muissa urbaaneissa genreissä, kuten räpissä, havaitaan, että kertomus siitä, että pelissä on tilaa vain yhdelle naiselle, jatkuu. Usein naiset ravitaan toisiaan vastaan taistellakseen ykkössijalla. Siksi naisyhteistyöt, kuten Becky G ja Natti Natasha, ovat merkittäviä. Äskettäin Ivy Queen yhdisti voiman Dominikaanisen räpparin Mely Melin kanssa espanjalaisesta räppis singlestään “Se Te Pago La Luz”, astuen taas räppijuureihinsa raivoisasti lyyrisen kappaleen avulla.

Ivy Queen navigoi miesten hallitsemissa tiloissa itsevarmuuden ja tilanteiden hallinnan kautta, mutta”asiat ovat muuttuneet paljon aloittamiseni jälkeen. Naiset voivat nyt vaatia omaa huonetta tai huippuluokan hotellia. Se on erilainen, mutta me ansaitsemme sen.” Ja mikä ei ole muuttunut: miesten ylivalta.”Silti naisten tekemät päätökset eivät oikeastaan ole heidän omia, ne ovat miesten tekemiä päätöksiä. Siksi sanoin aina: 'Älä menetä eleganssiasi tai kadota todellista voimaa, arvoasi.'"

Perintö jatkuu

Hänen musiikkinsa antoi äänen naisille aikana, jolloin heidät usein puolustettiin ja heikentyi. Ja vaikka hänen perintönsä on jatkossakin yksi naisten vaikutusmahdollisuuksista, se kattaa myös hänen roolinsa reggaetónin säästämisessä katu machismo-siilosta. Häntä ei muisteta pelkästään mieslajien naisrepparina, vaan hänen itsensä mukaan poikkeuksellisena taiteilijana ja viihdyttäjänä. Kuten Petra Rivera-Rideau, julkaisun Remixing Reggaetón: Puerto Ricon kulttuuripolitiikka, kirjoittanut AJ +: lle osoittamassaan haastattelussa, La Diva ylläpitää”uraa, joka on katkenut melkein koko reggaetón-historian. Ja mielestäni paljon asiaa liittyy hänen räppärin kykyyn ja kykyyn luoda jatkuvasti tätä innovatiivista musiikkityyliä."

Hänen viimeisin projekti '' Llego La Queen '', joka on syntynyt faneiden pyynnöstä ja rakkaudesta, on 6-kappaleinen EP, joka varmasti sisältää klassisia perreorütmejä.

Voit katsoa videon hänen ensimmäisestä singlestään “Pa'l Frente Pa 'Tras” alla.

Suositeltava: