Djali Cepeda-Brown Kertoo Syrjäytyneiden Kulttuurien Kadonneita Tarinoita

2024 Kirjoittaja: Steven Freeman | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 08:16

Haastattuaan kohtauksen "Family Swank" -joukkojen joukkovelvollisuusblogilla, ollessaan vielä lukiossa, monipuolinen luoja Djali Cepeda-Brown ilahdutti seuraajiaan esittelemällä heidät nuorille, kiehtoville, huippuluokan DJ: lle, räppääjille, valokuvaajille, taiteilijoita ja vastaavia. Vuonna 2016 hän tuotti, ohjasi ja isännöi magnesin verkkosivustoa Reign (a), jossa hän puhui naisten kanssa, jotka kiistivät feminismin perinteisen määritelmän, kuten Prinsessa Nokia, ennen kuin he olivat suosittuja.

Mutta viime aikoina Cepeda-Brown jättää nykyisen tutkimaan kulttuurihistoriaa, jonka peittää vallitseva valko-mies-amerikkalainen metakerronta.

Hänen kykyjään käytettiin hyväksi avustajana Railroad Ties -elokuvalle. Elokuva on tuottanut Mass Appeal yhteistyössä Ancestry.com-sivuston kanssa, joka toi Sundance-tammikuussa. Elokuva seuraa kahta pakenevien orjien ja abolitionistien jälkeläisiä Brooklyniin, missä he paljastavat lisätietoja heidän suvustaan.

"Se oli hieno projekti, koska saimme ihmisiä tapaamaan toisiaan, maanalaiselta rautatieltä pakenevien orjojen jälkeläisiä sekä ihmisiä, jotka auttoivat ihmisiä pääsemään maanalaiselle rautatielle", hän selitti.

Hänen työnsä juontaa esi-isätutkimuksesta. Hän selitti CHICA: lle "Tämän tyyppisen työn avulla pystyt parantamaan ja keksimään erilaisia keskusteluja, koska olemme edelleen tekemisissä traumaan."

Manhattanin yläosan Inwood / Washington Heights -alueen kotoperäiset ihmiset ovat perehtyneet historian ymmärtämisen tärkeyteen.”Meille annetaan vain Rosa Parksin ja Martin Luther King Jr: n tarinoita. On todella tärkeää, että kaivamme tietä syvemmälle, emmekä vain pysähdy siihen, mitä opimme koulussa. Meille ei ole koskaan kerrottu Malcolm X: stä. Meitä ei koskaan opeteta nuorista herroista. Monet heistä olivat afroboricualaisia ja myös mustia panttereita”, hän toteaa.

Hänen kirjoituksensa tarjoaa historian puolelle, joka usein unohtaa, esimerkiksi hänen postituksensa "Barbarityn juhla: Amerikan kiitospäivän sukupolvien välinen trauma", jossa hän paljastaa loman todellisen historian ja alkuperäiskansojen nykyisen tilan.

Viime aikoina hän perusti Nuevayorkinos -nimisen Instagram-tilin - kuratoidun visuaalisen arkiston vintage-Latinx-valokuvista keneltä tahansa, joka haluaa lähettää ne. Projekti käsittää New Yorkin kulttuurin Latino / Latinx-kokemuksen kautta.

Yksi hänen iloistaan puhuu afrikkalaisista diasporisista vaikutteista, jotka ovat linjassa Dominikaaniseen alkuperään kuuluvuuden kanssa.”Olla Dominikaaninen tarkoittaa olla monia asioita, ja yksi niistä on olla afrikkalainen. Puhutpa sitten puhumme merengue, hyvin Afrikan inspiroima, uskomusjärjestelmämme, kuten Palos ja 21 osastoa, ja tapa, jolla puhumme. Äänemme on hyvin Länsi-Afrikan inspiroima.”

"Minulle identiteetti oli aina jotain, josta olen onnellinen käydessäni avoimia keskusteluja kotitaloudessani", sanoo Cepeda-Brown, jonka äiti on kirjailija ja dokumenttielokuvantekijä ja jonka isäpuoli on kulttuuritoimittaja ja Mass Appealin luova johtaja.; hänen biologinen isänsä oli muusikko. "Isäni on musta ja alkuperäiskansoinen, äitini on Dominikaaninen. Minulle opetettiin, että olen musta nainen, alkuperäiskansojen nainen ja dominikaaninainen … Minua opetettiin aina omaksumaan identiteettini kaikki puolet - koskaan sanottu, että olet vain dominikaani.”

Nuori kuraattori on kuitenkin aina tiennyt kuka hän oli syvien keskustelujensa kanssa äitinsä kanssa. Jopa koko lukion ajan, kun afroamerikkalaiset kutsuivat häntä "espanjaksi".”Minua kutsutaan espanjaksi, jonka sanoin aina:” En ole espanjalainen; En ole kolonisaattorini. ' Jopa Espanjassa ihmiset eivät ole vain espanjalaisia, he voivat olla Kataloniasta tai Baskimaasta.”

Älä myöskään yritä kiinnittää hänet ammattimaisesti. Cepeda-Brown on nuori elokuvaohjaaja, mutta se on DJ, joogi, malli ja aktivisti. Tärkeämpää on ehkä hänen yksittäinen näkökulmansa erilaisiin pyrkimyksiinsä: "Kaikki mitä teen, teen esivanhempieni puolesta ja teen ihmisille, joiden harteilla seison, ja ihmisille, jotka tulivat edessäni". hän selittää.